大柑子15個

長きに渡った「岡野陰陽師」が連載終了し13巻が刊行になっても、全然その内容に理解が及ばず（というか11巻以降全然「歯がたたず(^^;)」）ず〜〜と、買った時１回読んだきりで放置していた私だったのですが、2006年11月18日、東京自由大学というNPOの講師として岡野さんが、ほぼ最終話の「13巻/その18：結び」のかなり詳しい解説をしてくださったので、やっと理解が少し進んだわけです。以下、自由大学で聞いた事やら、その後いろいろ自分で考えた事など、ちょっととりとめもなくなると思いますが、書きとめてみたいです。（長い前置きですいません(^^*;))

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さて、道満と晴明、とくれば有名な"術比べ"なのですが、世間に流布する説話(古典)にもいろいろなバリエーションがあって、長持の中に「大柑子15個」というのと「大柑子16個」という２説があるのは昔調べて知っていました。15個と16個。その２説のうち、岡野さんは15個の方を採用してますが、そこに「なぜ15個になったか」という理由を明らかにして描いているのが凄いです。

つまりその「大柑子15個(上から1,5,9個)」に、「河図洛書の数(のうち1,5,9)」、「非時香果の木に生る実(上から1,5,9個)」、さらには(物語の最終段階で分かる事ですが)「都を完成させる術の形と数(真葛の一目,博雅の五角形,保憲の九字)」を重ね合わせていたのですね。

（上記の「都を完成させる術(真葛の一目,博雅の五角形,保憲の九字)」については先の自由大学での解説でやっと気がついた私です。あまりにいろんな要素がありすぎてか、すっかり「保憲の九字」を読み飛ばしていました(^^;)）

あとおまけで驚いた事もあります。12巻のP277、来るべき過酷な運命(バラバラ殺人)を予感してか窓辺で涙するヒュパティアの机上に、なんと、同じ形に積まれた(多分)オレンジがさりげなく描かれているではあ〜りませんか。こういうのをいわゆる「伏線」っていうのでしょうかね(^^*)。（ほかにも巻き物、コンパス、定規、正十二面体、シストラム、指輪、ペンダントとかも、、、面白い。。）

まだまだ"術比べ"については岡野陰陽師の凄い点はたくさんあるのですが(＞「水びたし」や「鼠」の解釈)、それが導き出された過程が13巻「あとがき」に書かれているので、じっくり「あとがき」も味わってみたいものです。

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「大柑子」を「あべたちばな(ダイダイ)」とした説については前に書いたこちらも参考に♪
＆
もうひとつおまけ


[2006.11.26]
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