屈原最期の詩「懐沙（かいさ）」（沙（さ）のかたに懐（こころざ）して）は，頃襄（けいじょう）王21年（前278）の初夏の頃，江南西辺の山深い浦（じょほ）の謫居（たくきょ）（配所）を後にして水（げんすい）を下り，洞庭湖の南岸を旅して東方の湘水（しょうすい）流域の長沙に向かって歩む。懐（おも）うに己の不遇を嘆きつつ。
　理想の世とされる古（いにしえ）にも，常に聖主と賢臣とが相並ぶとは限ら無かったが，その故（いわれ）はわからず，天運と言うより他はない。古人を思い忿（いかり）を抑え，あくまで初志を変えない態度を明らかにすると共に，最後に死の決意を示すというのが詩の大略（あらまし）である。
　詩は「離騒」の型を取り乍らも，ほとんど四言体と成って短句化している。
【１】ものの命（いのち）滔滔（みちあふ）るる孟夏（なつのはじめ）（滔滔孟夏兮），草も木も伸びしげりたり（草木莽莽）。われ独り懐（こころ）を傷（いた）め永く哀（かな）しみ（傷懐永哀兮），（あわただ）しげに南土（みんなみのくに）を徂（たびゆ）きぬ（徂南土）。
【２】目（ま）ばたけど（かす）みて杳杳（ほのぐら）く，空しく静かにしてものおと幽黙（ひそま）れり。胸うちふさがりてこころ紆軫（くじ）け，（うれい）に離（あ）いて長く鞠（くる）しみつ。
　と詩い出し，本文の最後はこうである。
【15】路（みち）を進めて北のかたに次（やど）れば，日も昧昧（たそが）れて其（そ）れ将（まさ）に暮れんとす。憂（うれい）を舒（ゆる）め哀しみを娯（なぐさ）め，之（これ）を限るに大故（いのちたつこと）を以（も）てせん（死を以て終りとしよう）。
　長沙の地に辿り着いてから，更に路を進めて北に向かい，懐かしい郢都（えいと）に少しでも近づこうとする。湘水に沿うて北に下れば，川は湖水となり，東から汨水（べきすい）が合流する。その汨水下流の汨羅渕（べきらえん）が屈原が最期を遂げた地である。

　もう20年ほど前のことですが，私の40年来の知人（仕事関係のお客さんでTさん）でガンを克服した家族があります。
　家族構成は祖父母と若夫婦と女の子が2人で，住所は板野郡北島町。
　30歳代の若奥さんが乳がんと告知されました。本人はガンと分かり自分の職業でもある看護婦をしながら抗がん剤を服用していました。手術が必要といわれてＴ大学病院に入院，片胸を除去しましたが，担当医より「子供さんは何歳ですか，お気の毒ですがもう転移して手のつけようがありません」と死の宣告を受けました。子供はまだ小さく，家族は大変なショックを受けどうすればいいか思案にあぐねましたが，藁にもすがる気持ちで病院前の書店で1冊の本を買って帰り読み漁りました。
　その本の中身に書かれている，何人かの人がガンを克服した治療方法の体験を自ら実践しようと家族全員でガンと戦う決意を固めました。妻であり，嫁，母を死なせることは絶対出来ないと，病院の医師の指示を振り切って（医師と喧嘩して），自宅につれて帰りました。
　私の記憶ではその療法は東洋医学を基に『粉ミルク療法』と称して大阪で開業している加藤 清先生と聞いていますが，悲しいかな日本では西洋医学しか法律で認められていないため，健康保険証の使用が認められないのが一般のがん患者が利用出来ない理由です。30数パーセントの完治率があったようですが，なかなかマニュアルどおり（体質改善するので最初に断食が必要）に実践できない人があり，完治しなかった人の訴えで無資格診療で警察に摘発され1度だけ新聞に載りましたが，完治した多くの人の嘆願でことは大きくならなかったと思います。丸山ワクチンもしかり（医者も西洋医学の弱点は良く知っていて，ガンになれば死んで当然，には多くの医者が疑問を持っている筈だが），良いと思うことが法律で認められないことは非常に悲しいことですが，ごく最近アメリカの病院では診察を受ける前の待ち時間に，東洋医学の針や指圧を受けたり座禅を組んで精神統一する治療が増えているそうなのでこれからは日本でも西洋医学と東洋医学の良いところが取り入れられることでしょう。
　さてこれからTさんの家族がガンとの壮絶な闘いに挑みますが，まず本人のご主人が勤務していた会社を退社（辞めても金銭的に困らなかった），香川県の指圧専門学校に指圧師の免許を取る為に2年間通いました。ガン患者の体を指圧して（揉み解して）ガンを散らすことが狙いだったそうです。
　長くなるのでこれから先は次回に……。